Издательство МИФ, которое печатает вроде бы приличные книги, прислало на почту вот такую рекламу:
"Здравствуйте!
С книгами можно всё. Построить из них крепость для кота, а потом вероломно ее захватить. Притаиться за твердой обложкой и немного вздремнуть. Подкинуть детям энциклопедию и обрести 10 минут тишины. Просто почитать, в конце концов.
Собрали все книги МИФа и включили на них скидку 50%.
Делайте с ними что хотите→"
Вот это пример - как выглядит слив.
Слив под плинтус бывает не только в любовных отношениях.
Делайте с ними, что хотите, но купите их, пожалуйста!
Странно, что в списке "что можно делать с книгой" нет таких идей:
- убить надоедливую муху,
- положить под зад, если скамейка грязная,
- завернуть селедку,
- когда в магазинах дефицит сами поняли чего.
Откуда взялся этот чудо-маркетолог, как думаете? Из какой выгребной ямы?
Или это - итог брейн шторма лучших умов издательства?
А ведь столько книг издают на тему маркетинга, бизнеса и рекламы.
У нас как раз были письма в рубрику от парней на днях про инициативу и границы в физическом сближении.
Чтобы знать, за вами ли ход к сближению и какой ход, надо снять корону, поправить локус, а фокус поместить на человека.
И чтобы это не оставалось общими словами, мы и разбираем ситуации, и в рубрике писем каждый день, и в постах, и тем более на тесте. Там особенная концентрация усилий получается, а значит больший прогресс.
Я обещала рассказать, почему многие умные комментаторы получают иногда плохие баллы на тесте (хотя большинство все-таки хорошие получают, в основном).
Материалами для теста стали стихотворения русских поэтов, с разницей во времени 150 лет. В качестве иллюстраций использованы картины Рене Магритта (почти все).
Учебной задачей участников теста было научиться видеть перемещения локуса контроля и фокуса внимания.
Ситуации в поле от задания к заданию менялись, иногда кардинально, но каждый раз шла речь о любовных чувствах, охвативших лирического героя.
Эдуард Асадов - культовый советский поэт 60-70-ых годов.
В моем детстве, в 80-ых, не было девочки, у которой не хранилась бы тетрадка со стихами Асадова. Покупка книг не всем была доступна, книги брались из библиотеки и школьницы переписывали стихи себе в тетради, потом друг у друга.
Его стихи как будто наивные, иногда почти примитивные, нередко слишком буквальные. Пишут, Чуковский сначала раскритиковал стихи Асадова, а потом назвал его настоящим поэтом. Асадов потерял зрение на войне и сочинял свои стихи, будучи слепым.
Людей с древности волновал вопрос, что делать, если женщина воспылала страстью к равнодушному мужчине.
Для пылающих мужчин рецепты были. Добиваться любви, преследуя даму и даря ей (и ее служанке) подарки, предлагал Овидий в "Науке любви". Слагать поэмы и служить Даме - Петрарка в своей лирике и на личном примере. Лермонтовский Печорин украл Бэллу и окружил ее опекой и осадой, благодаря чему смог растопить ее сердце.
Женщина, которая взялась преследовать, одаривать, служить или захотела бы превратить мужчину в пленника, чтобы добиться его любви, приобретала трагикомичные черты.
Ни силой, ни опекой она не смогла бы добиться обладания им хотя бы физического.
За все про все она могла получить один лишь позор.
И в этом куда больше биологического, чем социального. Это случай, когда социальное лишь отражение биологической разницы.
Еврипид обошел тему с позором Федры, влюбившейся в своего пасынка Ипполита (сына Тесея от царицы амазонок).
В этом письме хочу показать пример, насколько диагностика проблем не зависит от того, что именно рассказывает человек, а зависит только от того, как он это делает, в какой форме. Это описывает картину его границ, локуса, самооценку, а все остальное с этим связано.
Вот в этом письме мужчина вообще не рассказал ничего конкретного про неудачные истории своих отношений. Но все с ним понятно.
Надеюсь, на настоящем этапе это понятно не только мне, а большинству моих комментаторов.
Я основные моменты назову, а вы- остальные, их много.
