Когда я готовила 22-е тестирование, я выбирала из большого количества материалов.
Один такой материал я хочу вам сейчас показать, поскольку он очень ценный и важный для нас.
Это стихотворение Х века до нашей эры (3000 лет назад), очень популярное в древней Ассирии и Вавилонии, дошедшее до нас в многочисленных списках, достаточно сохранное, и везде почти имевшее название "Диалог".
Это о внутреннем диалоге, подобные которому постоянно ведутся в голове человека.
По мнению толкователей, даже ранних, диалог Господина и Раба - это аллегория внутреннего диалога воли и ума.
Наша воля (в значении "желание") то и дело обращается к рассудку, думая, что тот поможет определиться с выбором.
Когда вы колеблетесь и сомневаетесь, вы как бы спрашиваете свой ум: делать или не делать? Повредит или поможет?
Однако рассудок всегда ведет себя как послушный слуга воли. Он создан быть рабом воли, а не ее господином. Он готов согласиться со всем, чего хочет ваша правая или левая нога, и, если требуется, все обосновать, все аргументировать, оправдать и одобрить, прибегая к изящным софизмам и изворотливой демагогии.
3 тысячи лет назад поэт понимал это так хорошо и ясно, как большинство не понимают и сейчас.
Если бы печоринский тип не носил имя лермонтовского Печорина, он мог бы называться байроновским.
Произведения Лермонтова современники называли более байроновскими, чем поэмы самого Байрона.
Печорин лермонтовский (и Демон, и Мцыри) подобен байроновскому Дон-Жуану и Чайлд-Гарольду, но только жестче их и байроновское начало проявлено в нем сильней.
Все, что написано в учебниках по поводу байроновского типа, ни малейшим образом не открывает секрет того обаяния и даже магнетизма, которым обладают такие персонажи.
Я привела ниже письмо от Сокровища, которое написало про фильм, в котором герои "как минимум нерыбы". Нет ни одного аргумента, просто авторитетное мнение случайного эксперта. Так как это незнакомый мне прохожий, с большим решетом и большой короной Сокровища, понятно, что это за совет.
А вот другое сообщение на подобную тему.
Вот это пример, как, выходя из границ, вы можете постфактум вписать свое действие в границы.
Здесь автор сообщения приводит цитату в доказательство, что речь о рыбалке. И цитата такая интригующая, что я иду и читаю эту главу.
К сожалению, учитель - не рыбак и даже не нерыба, он рыба, и совет он дал очень специфический.
Прочитайте и скажите, почему совет сработал в том контексте, в котором был герой.
А если бы учитель оказался рыбаком, я была бы так рада такому примеру, что СЗ написавшего выросла бы, и постфактум его выход из границ (комментировать в личку - мимо границ), оказался бы в границах.
Кто понимает этот момент и может подробней описать? Как так получается, что вы можете выйти из границ, а потом окажется, что не вышли. Как мертвый кот Шредингера может оказаться живым?
И можете ли вы привести подобные примеры, как, выйдя из границ, не выйти из границ?
Давно уже я обещала рассказать принципы гимнастики для лица для Д и С типов, помогающей сформировать необходимую мышечную маску.
При правильном подходе такая гимнастика помогает быстрей изменить выражение лица и даже мимику на более органичную вашему типу.
Без гимнастики это тоже постепенно происходит. Когда вы находите свой тип, начинаете представлять целостный образ и видите себя таким, как надо, вы обретаете новое лицо.
С гимнастикой это можно получить авансом, намного быстрей.
Издательство МИФ, которое печатает вроде бы приличные книги, прислало на почту вот такую рекламу:
"Здравствуйте!
С книгами можно всё. Построить из них крепость для кота, а потом вероломно ее захватить. Притаиться за твердой обложкой и немного вздремнуть. Подкинуть детям энциклопедию и обрести 10 минут тишины. Просто почитать, в конце концов.
Собрали все книги МИФа и включили на них скидку 50%.
Делайте с ними что хотите→"
Вот это пример - как выглядит слив.
Слив под плинтус бывает не только в любовных отношениях.
Делайте с ними, что хотите, но купите их, пожалуйста!
Странно, что в списке "что можно делать с книгой" нет таких идей:
- убить надоедливую муху,
- положить под зад, если скамейка грязная,
- завернуть селедку,
- когда в магазинах дефицит сами поняли чего.
Откуда взялся этот чудо-маркетолог, как думаете? Из какой выгребной ямы?
Или это - итог брейн шторма лучших умов издательства?
А ведь столько книг издают на тему маркетинга, бизнеса и рекламы.
